Биология Власти

Любые биологические проявления, в основе которых лежит репродукция кода генетической информации, происходят в результате реализации физических характеристик мироздания.
Живой организм представляет собой открытую термодинамическую систему, черпающую энергию для своего существования из источника извне организма.
Для того чтобы " черпать энергию извне" живой организм использует все свои ресурсы, составляющие качества его внутренней структуры, которые в эволюции природы проходят этапы трансформации, которые необратимо фиксируются вторичными трансформациями связей внутренней структуры.
Рассматривая характеристики живого организма, самого по себе, мы вынуждены делать это, фиксируя свое внимание на позиции природного феномена, а рассматривая характеристики природного явления во взаимоотношениях с обстоятельствами его существования, мы фиксируем свое внимание на движении этого феномена в обстоятельствах своего бытия.
Мы, как необходимые свидетели явлений и процессов в природе, в силу своих физиологических особенностей, не в состоянии фиксировать свое внимание одновременно на позиции и движении природного явления. Нам необходим иной дискретный период времени для того, чтобы переместить свое внимание с позиции на момент движения природного феномена. Такая логика позволяет нам экстраполировать принцип квантовой неопределенности Гейзенберга на любые проявления природных феноменов как окружающих нас, так и составляющих нашу сущность.
Необходимость черпать энергию из источника вне живого организма диктует своеобразное поведение живого организма по определению источника энергии для своего существования и способа, позволяющего им обладать. Для одноклеточных живых организмов в процесс обладания вовлекается вся клеточная организация- что наиболее иллюстративно представлено в процессе фагоцитоза, присущего сегментоядерным лейкоцитам крови. Формируя псевдоподии, эти клетки целенаправленно перемещаются к к определенной цели, и этими же псевдоподиями образуют вакуоли включающие определенную цель в структуру тела клетки для дальнейшего биологического преобразования его инародности в утилизируемый субстрат. Многоклеточные организмы отличаются специализацией функций и в этой специализации остается неизменным акт включения инародности в структуру организма для дальнейшей утилизации ее качеств. Этим актом для множества животных является Кусание, необходимое для Откусывания частиц для восполнения энергетического дефицита организма, возникающего по мере расходования внутренних резервов. Согласно последним исследованием черепов ископаемего тиранозавра (Tyrannosaurus rex) сила укуса этого животного превышала силу укуса современного человека в 60 раз (Biology Letters, DOI:10.1098/rsbl.2012.0056). Характерная для современного человека относительно слабая сила укуса явилась проявлением мутации гена MYH16, отвечающего за функцию белка миозина в жевательных и височных мышцах организма приматов, (http://en.wikipedia.org/wiki/MYH16_gene) произошедшей 2,5 миллиона лет назад в геноме гомининов- биологических предков человеческого существа в эволюции живой природы. Следуя этой логике мы обнаруживаем отчетливую зависимость между снижением силы укуса и развитием психических способностей живого организма.
Можно смело предполагать, что снижение силы укуса привело к развитию способности физической обработки, необходимого для поддержания энергетического баланса , возможного внешнего источника энергии.
Снижение силы укуса привело к развитию технологии добычи и обработки явлений природы, представляющих собой энергетический ресурс существования.
Постепенно, в эволюции, в обладание внешними источниками энергии, необходимой для существования стали включаться технологические инструменты обработки явлений внешней среды, которые стали компенсировать растущие потребности в энергии, стимулируя снижение силы необходимого укуса, с одной стороны и, с другой стороны, являясь результатом такого снижения.
Здесь мы имеем возможность сформулировать динамическую систему самоорганизации поведения живого существа, включая и человека, как природного феномена физического мироздания-поведения, направленного для восполнения энергетического ресурса своего существования. Сила укуса, отсюда, может выступать физическим критерием биологического и, затем, психологического стремления к обладанию.
Бихнер ( Jacinta Beehner in Universiyt of Michigan in Ann Arbor), исследуя поведение животных в стаде обезьян Геладас ( Theropithecus gelada), обнаружила, что смена вождя стада сопровождается убийством потомков предшествующего вождя, а у самок, беременных от предшественника в случаются выкидыши и мертворожденые в следующие 2 недели после смены лидера.
Экстраполируя, в рамках этологии, поведение животных на модели поведения в человеческом обществе, мы можем предполагать, что безусловный страх за свое потомство в стаде обезьян, при смене альфа самца, может сопровождаться мертворожденными и выкидышами беременных самок обезьян, а может проявляться у женщин в аменорее военного времени, замораживающей репродуктивную функцию женщин во время войн. Психологическое стремление к обладанию, являясь эволюционным достижением живой природы, выразилось, сначала в организации иерархии социумов животных, с их архетипами лидеров, альфа и бета самцов, а затем в организации человеческого общежития, с его иерархией социальной коммуникации в рамках человеческой культуры и цивилизации, в рамках государственного принуждения и Власти, как таковой.
Определяя власть, как дериват эволюции потребности обладать, которая является проявлением особенности физической и биологической природы, соответствующего определенному этапу развития социальной коммуникации человеческого существа, мы получаем возможность рассмотреть особенности проявлений этого феномена в условиях социальной коммуникации в историческом аспекте и в аспекте футуристического прогноза.
В этом контексте надо полагать, что:
1.Власть- понятие культуральное, в основе которого лежит мораль, формирующая сценарии для индивидуальной реализации личности в социуме.
2.Неизбежное насилие, при использовании власти, отражает степень культурального конфликта между функциональными элементами системы достижения единой цели. 3.Степень глубины культурального конфликта отражается степенью насилия в обществе. Чем более концентрирована власть, тем выше степень насилия, тем глубже культуральный конфикт между актуальностью индивидуального или группового поведения членов социума.
4.Индивидуальное актуальное целеполагание формирует социум, объединенный сродством понятий и потому участники его объединяются кооперацией, не нуждающейся в насилии.
5.Вовлечение в коллективную деятельность людей не разделяющих актуальность определенной для данного социума нуждается в использовании власти и неизбежного для ее применения насилия.
6.Власть, являясь производным морали, всегда нуждается в демагогии, обосновывая свою правомочность моральными общественными ценностями, определение которых, между тем, всегда индивидуально соответствует личному жизненному опыту.
Поскольку время формирования общественной морали определяет время жизни социума, то использование моральных принципов в пропаганде своих идей, обосновывающих необходимость проявления власти и насилия является откровенной демагогией, поскольку декларации лидеров по определению не способны отражать многообразия проявления общественной морали, накопленные в исторический период существования социума- времени существования единого для социума языка.
7.Отсюда надо полагать индивидуальное властное насилие аморальным и демагогичным. 8.Социальное властное неперсонифицированное насилие, находясь в рамках общественной морали может являться проявлением господствующей в обществе идеологии, обозначающей актуальность для большинства целей колективной деятельности.
9.Актуальность цели коллективной деятельности, в наше время формируется в кооперации демократических институтов самоорганизации общества, учитывающих и защищающих актуальные проблемы социальных меньшинств, разнообразию которых общество обязано своим интеллектуальным прогрессом и, стало быть, прогрессом знания и технологий.

Обнаруживая биологическую природу власти в необходимости обладать энергетическим ресурсом для своего существования и на определенном этапе эволюции выражающейся в силе укуса, мы можем констатировать тот факт, что стремление к власти и желания ее удержания напрямую связано с когнитивной несостоятельностью индивидуума, недостаточной способности компенсировать энергетический дефицит через механизмы познания и технологического прогресса.
Степень стремления к обладанию, для многоклеточных живых организмов, лежащее в основе властолюбия, отражает силу укуса, находящейся в обратно-пропорциональной зависимости от когнитивных способностей индивидуального человеческого разума.
Человек с достаточной когнитивной функцией не нуждается в использовании других людей для удовлетворения своих био- психологических потребностей и, наоборот, когнитивная недостаточность ведет к насилию, проявлению властных характеристик человеческого индивидуума

Биологическая природа физических характеристик Времени- - Пространства

Рождение и репродукция Времени-Пространства происходит на принципах существования аутокаталитических процессов поддержания жизнедеятельности живого организма.

Мироздание человеческого бытия отражает время в ритме деления оплодотворенной человеческой яйцеклетки, аранжированным в гармонию единого человеческого организма ритмом сердцебиения (ритмом сердечного, синусного водителя ритма).

Эмбриологический период развития человеческого организма можно условно разделить на два процесса: клеточной репродукции и специализации клеточных функций к условиям их размножения- специализация органов и тканей человеческого организма и интеграции функций специализированных клеточных систем обобщающим ритмом поддержания жизнедеятельности (гармонией ритмов сердцебиения, гормональной активности, циркадного ритма, ритма перистальтик органов пищеварения и мочевыделения и т. п.).

Эмбриологический период развития человеческого организма завершается формированием нервной системы, которая осуществляет не только функцию саморегуляции процессов поддержания жизнедеятельности организма, но и создает условия для возникновения и созревания Пространства внутривидовой коммуникации, основной функцией которой является формирование условий для половых партнеров в их императиве репродукции человеческого существа, начальным этапом которого является эмбриологический период рождения Времени.

Другими словами мы видим воплощение принципа ритмичности аутокаталитических химических реакций в формировании физических характеристик Времени и Пространства.

Ритмическая активность аутокаталических процессов поддержания жизнедеятельности и существования и симметрия пятигональных форм псевдокристаллов, при том, что рецепция человеческого организма представлена совокупностью пяти органов чувств, поставляющих информацию в синаптическую сеть коммуникации нейронов, отражающую именно пятигранную исходную внутреннюю структуру внешней рецепции воздействия на сознание человеческого организма.

Усложняющаяся гармония ритмов эмбриологического этапа развития клеточной структуры органов и тканей человеческого организма после формирования ритма сердцебиения,

Образ, Язык, Эмоции, Коммуникация и Информация

Образ, Язык, Эмоции, Коммуникация и Информация

Образ представляет собой сложную информационную систему присущую и существующую только в условиях взаимодействия Природных явлений, которые участвуют в событии и теряют свой смысл в этом событии и природных явлений, которые накапливают в своей структуре Память о происходящих событиях не теряя своей сути или своего смысла.

Минимальная схема предполагает существования двух Участников событий и одного Свидетеля события. Вне этой схемы нет Образа, поскольку нет явления несущего память о событии.

Память фиксирует на себе последовательность цепочки событий и результаты ,как промежуточные,так и окончательный, который приводит к гибели Свидетеля событий.

Пассивное фиксирование в структуре свидетеля событий определяет его память и с появлеоением биологии эта память стала фиксированься на специфическом, физическом (биохимическом) носителе ДНК.

Наиболее примитивным представителем является Вирус.

Если совокупность качеств природного явления в физическом мире определяется явлением- свидетелем как Образ без системы реагирования, но с системой определения (Рецепцией) этих качеств своей структурой с возможной фиксацией, то Явление Свидетель в биологическом мире обладает кроме Рецепции и Памяти последовательности событий и систему реагирования, подчиненной определенной цели.

Так в случае Вируса цель "Редупликации ДНК" достигается реализацией Образа поведения (Паттерн), заложенного в самой биологической конструкции вируса, в ответ на инициацию этого образа поведения из Рецепции, определившей соответствующие этой рецепции условия, которые в Рецепции представлены Образом Отражения (Image).

Таким образом Образ представляется сложной конструкцией комплекса из Образа Поведения (Паттерн)-Образа Отражения(Image)-Рецепции .

В процессе эволюции все эти части приобретали еще более сложную конструкцию, включая в себя способность явлений свидетелей к специализации в отношении каких-то определенных информационных стимулов.

Человеческое сознание, отражая эти этапы эволюции, построено на иерархии механизмов явлений - свидетелей, наиболее специфическим для человека и наиболее "последней стадией эволюции" является Когнитивная функция человеческого Сознания или способность к ежедневному человеческому Познанию, которое, в свою очередь вовлекая в процесс всю физическую, биологическую психологическую и социальную природу человека формирует Знание как индивидуального, так и коллективного сознания людей.

И только благодаря этой способности человеческого сознания выстраивается Знание о самом человеческом сознании как, впрочем, и о всем другом

Язык представляет собой систему Смыслов человеческого существа представленную, фиксированными в памяти, Символами движений мимической, дыхательной мускулатуры и звукопроизводящего аппарата человеческой Гортани.

Символами которые реализуются в человеческой речи или преобразовываются в Мысли, внутренним языком мышления или более эвоюционно высоким уровнем символов письменности, радио и видеосигналов. Смыслами при этом остается форма человеческого Реагирования на информационный стимул Символа.

Шагая по эволюционной лестнице человечской речи вниз мы обнаруживаем что Смыслы человеческой речи отражают присущий каталог человеческого эмоционального реагирования. Так одна и та же фраза может иметь разный смысл в пространстве разного эмоционального реагирования. (В. Аксенов- Звездный билет( Мой младший брат): "Хорошая ты Собака!" с радостью, злобой , ненавистью и отвращением несет разный смысл и т.п.)

Смысл слов, отражая эмоциональное реагирование, инвариантно выражает врожденные особенности эмоционального реагирования человеческого индивидуума, аранжированные культуральными и когнитивноыми эмоциями.

Отсюда Эмоциональные образы эмоционального реагирования в виде вербальных символов, человеческих слов являются проявлением внутривидовой коммуникации Людей. Но внутривидовая коммуникация животных присуща тем видам, которые обладают половым способом размножения и потому символы эмоционального поведения присущи животным с половым способом размножения.

Скорбь самки шимпанзе над трупом своего младенца продолжается до того момента пока продукты декомпозиции мертвого тела не начинают вызывать эмоциональное реагирование Отвращением, реакцией самозащиты от заражения инфекцией распадающихся тканей мертвого тела. Эта реакция может быть отсрочена во времени замораживанием трупа и замедлением процессов декомпозиции.

Но символы поведения животных с половым способом размножения не ограничиваются вербальностью, являющейся лишь частью внутривидовой коммуникации, но могут приобретеать символы межвидовой коммуникации- отношения жертвы и хищника, отношения яблонь и насекомых опыляющих деревья.

Надо полагать, отсюда, что более общей для внутривидовой коммуникации является межвидовая коммуникация в которой обмен информацией осуществляется системами иных символов: Феромонов, Раскраской цветов и т.п. и составляющей единое целое сэкосистем биологического, физического бытия и географического бытия.

Последнее землятресение на Гаити осложнилось эпидемией Холеры, которую завезли на Гаити солдаты международной помощи ООН из Непала. Непальские солдаты резистентные к эндемической для них Холере завезли вибрион на Гаити, где население оказалось иммунологически беспомощным для этой инфекции.

Коммуникация людей привела к обмену информацией о содержимом кишечников этих людей, что выразилось в эпидемии Холеры. Холерный вибрион в кишечнике непальца являлся условно патогенным, не вызывающем клинических проявлений и ставший инфекцией в среде гаитян, иммунная система которых не была подготовлена к встрече с холерным вибрионом, т. е. иммунная система не имела системы адекватного реагирования на информацию о присутствии холерного вибриона и организм гаитянина ответил полноценным клиническим проявлением заболевания.

Глобализация коммуникации ведет не только к глобализации человечества и человеческих социумов, но и сопровождается отчетливой глобализацией ранее изолированных экосистем биосферы планеты Земля.

Человеческая речь, как часть социальной коммуникации, обязана рассматриваться, как часть, в едином комплексе с внутривидовой и и межвидовой коммуникацией всех форм биологической жизни на планете Земля, частью которых она является как эволюционное производное информационного качества природы проявляющегося в системе взаимодействия Участников и Свидетеля События.

При этом надо отчетливо представлять себе, что в природе не существует ничего, кроме события Взаимодействия, при котором Нечто, изменяя форму своего реагирования, становится Участником, а Нечто, сохраняя форму своего реагирования, становится Свидетелем события взаимодействия, способного формулировать Память трансформацией своей внутренней структуры.

Человеческая речь, при этом, составляя информационную технологию социальной коммуникации людей, является универсальным инструментом глобализации биосферы планеты Земля, которую можно, в этом смысле, представить себе как физио-биологическую основу Разума- когнитивной функции человеческого сознания

Информация

Дефиниция.
Информация- Вербальная конвенциональная категория коллективного знания людей, определяющая свойство взаимодействия явлений природы, доступное человеку, при котором участники взаимодействия существуют в обстоятельствах, определяющих взаимодействие, представленных свидейтелями взаимодействия, способных определять причину и следствие взаимодействия и отсюда наделять участников взаимодействия характеристикой Источника или Приемника информации.

Общие положения.
Человеческое существо в качестве свидетеля взаимодействия определяет качества участников и формирует образ явления природы из кода информации о воздействии на рецепцию своего существа.

Определенный диапазон водействия на человеческое существо может кодироваться человеческой рецепцией в нервных импульсах, которые обрабатываясь в механизмах человеческого сознания, представляющего собой единую функциональную систему интеграции человеческого организма и адаптации его к изменениям окружающей среды, создают эмоциональные образы поведения человеческого существа, модели которых в человеческой активности составляют информационный импульс во внутривидовой и межвидовой коммуникации.

Внутривидовая коммуникация осуществляется благодаря информационным биологическим технологиям, присущим человеческому существу в результате эволюции живой природы и информационным технологиям, созданным коллективной деятельностью людей. Совокупное использование индивидуумом биологически и психологически сформированных информационных технологий основанно на биологическом ресурсе человеческой памяти, представленном биологическими структурами человеческого существа и физическими ресурсами человеческой памяти представленные продуктами человеческой жизнедеятельности на планете Земля в её Ноосфере.

Речь как Вербальная конвенциональная категория коллективного знания людей.
Человеческая речь, как функциональная способность человеческого существа, сформировалась в результате эволюции животного мира планеты земля и на последнем своем этапе трансформации коркового поля F5 головного мозга человекообразных обезьян в корковую Зону Брока головного мозга человека (Майкл Арбиб, зеркальные нейроны, трансформация способности к коммуникации, нейроанатомическая трансформация в эволюции головного мозга человекообразных обезьян и человека).

Человеческая Речь оперирует вербальными символами Эмоциональных образов поведения-Словами, формируя понятия, представления, теории, концепции и мировозрения на основании своих характеристик Денотации и Коннотации, которые являются отражением характеристик Эмоциональных образов человеческого поведения определяющих Контент и Эмоциональное его сродство. Если контент формулирует явление природы преобразуя его в определенный вербальный символ совокупностью определяемых качеств-Денотацией, то Эмоциональное сродство формирует ассоциации этого контента в рамках категории определенного слоя человеческих Эмоций, представденных тремя уровнями: Основных, Культуральных и Когнитивных эмоций.

Эмоции.
Эмоции есть двигательная, вегетативная реакция на информацию извне. Эмоции могут быть трех типов:
1.Основные эмоции. Вероятно наследуемые генетически. Отличаются быстрым началом и кратковременностью проявлений.
Радость -Joy
Горе - Distress
Гнев - Anger
Страх - Fear
Удивление - Surprise
Отвращение - Disgust

2.Культуральные эмоции- сочетание комплексов Неосознанных Эмоциональных образов поведения, переданных родителями, семьёй в детском возрасте. Наиболее показательным примером этой группы эмоций является присущая только племени аборигенов Новой Гвинеи Гурурумба эмоциональное поведение Дикой Свиньи, когда представитель племени -чаще мужчина в возрасте 25-35 лет начинает метаться, бегать, воровать мелкие вещи и нападать на свидетелей. Это поведение связано с финансовыми и моральными трудностями, возникающими иногда у членов этой группы людей в определенном возрасте. Удивительным является та толерантность сообщества, с которой оценивается это поведение, не являющееся врожденным, а воспитанным в детском возрасте и принятым быть возможным.

3.Когнитивные эмоции отличаются более долгим временем для их проявления и исчезновения. К ним относятся:
Любовь -Love
Чувство вины-Guilt
Стыд-Shame
Гордость -Pride
Зависть- Envy
Чувство стеснительности — Embarrassment
Ревность-Jealousy

Кроме того основные эмоции могут кооперироваться с реакцией на сложные социальные задачи, приобретая характер когнитивных эмоций. Так чувство Отвращение может возникнуть у вас при наблюдении испражнений -это основная эмоция, но чувство отвращения может возникнуть у вас и в ответ на аморальное поведение в обществе и тогда эта эмоция проявляется как высокая, когнитивная эмоция.

Свойство взаимодействия явлений природы, определяемых человеком.
Человеческое существо интегрированно в единый биологический организм посредством функциональной системы саморегуляции внутренних сред организма, представленной Человеческим Сознанием, включающим в себя Рецепцию информации о состоянии и функционированиее составляющих человеческий организм систем и органов.

Баланс состояния внутренних сред живого существа известен под термином "Гомеостаз". Поддержание Гомеостаза составляет одну из функций сознания. Другая функция сознания представлена определением воздействия на организм посредством Рецепции и формированием реагирования на определенное воздействие сформированным раннее патерном поведения живого существа.

Воздействие на человеческое существо определяется человеком и его сознанием, формируя из определенного диапазона биологической рецепции Качества воздейстия, а из совокупности Качеств Образы Явлений Природы, воздействующие на человеческое существо.

История формирования человеческого существа с момента оплодотварения женсткой яйцеклетки сперматозоидом описывает Время существования Человеческого существа в природе. В отношении этого времени определение себя самого в процессе

Самоидентификации представляются первичными и закладывают основу для определения окружающего мира посредством определения его Рецепцией известных человеческих органов чувств.


Здравый Смысл.
Формирование Образов Себя самого и Образов Окружающего мира определяет изначальный и естественный, присущий человеку, Дуализм Здравого Смысла. Этот Дуализм лежит в основе способности человека Допускать существование Объективного Материального и Реального мира на основании обработки Информации о воздействии на человеческое существо.

Способность человека к вербальной внутривидовой коммуникации (обмену информацией) привела к формированию конвенциональных культуральных и когнитивных понятий, зафиксированных на биологических и физических носителях коллективной человеческой памяти, контент которой составляет Человеческое Знание, а информационное простанство представленно совокупно информационными технологиями, посредством которых осуществляется внутривидовая коммуникация. Человеческое Знание представленно информационными системами, сформирванными на принципе эмоционального Сродства присущего человеческому Здравому Смыслу.

Свойства взаимодействия явлений природы определяются на основании особенностей, сформирвавшихся в процессе эволюции человеческого существа и отражают его способность допускать Реальное, Объективное существование явлений внешнего мира по отношению к образу человеческого существа, сформированного в процессе самоидентификации.

Источник или Приемник информации.
Взаимодействие Материи и Черной Дыры в современной космологии определяется (Стивен Хоккинг) как прохождение "Информационной Пары" через "Горизонт Событий". Такая трактовка предполагает присутствие Свидетеля взаимодействия Материи и Черной Дыры, который получает часть информационной пары при прохождении материи горизонта событий, в то время как другая часть пары исчезает в сингулярности черной дыры бесследно.

Эта современная космологическая гипотеза наводит на мысль универсального свойства взаимодействия явлений в природе как воздействие информационной пары Сигналов источника информации на Рецепцию приемника информации, идентификация которых представляет собой прероггативу Свидетеля или Наблюдателя события взаимодействия, благодаря особенностям которого (Здравому Смыслу) определяются причины и следствия события и, стало быть, Источник и Приемник информационной пары воздействия.

Осознание этого очевидного факта позволяет обяснить агностицизм человеческого бытия, его стимул и продукт познания, как результат обработки части Информационной пары, доступной рецепции человеческого сознания и его когнитивной ипостаси-Человеческого Разума.

Суть и Смысл явлений природы
Если же мы последуем за Стивеном Хокиным и поймем, что физический, материальный мир есть мир Обработки лишь части информационной пары доступной человеческой Рецепции, в то время как другая часть определяет взаимодействие в природе, то нам станет понятно что Смысл или Суть Явлений природы есть Категория человеческого сознания, в рецепции и механизмах которого формируются и формулируются Качества и Явления природы, их взаимодействие и понимание этого взаимодействия как результат Мышления и т.п.

Оценивая взаимодействие человек выделяет основное качество явления природы, которое характерно для него в определенных, определяемых человеком обстоятельства. Это качество и есть Суть или Смысл явления природы.

Перемещая точку своего Зрения человек способен обнаруживать иные смыслы определенного явления природы характерные для сменяющихся Обстоятельств.
Но перемещение и диапазон смены точки зрения ограничен физико-био-психологической природой человеческого существа. Отсюда Смысл или Суть явлений природы находятся в информационном пространстве, которое наиболее в общем смысле характеризуется физической, биологической и психологической Рецепцией Человеческого существа и его Сознания.

Бесконечность поиска смысла отражает способность человеческого сознания к когнитивной (познавательной) деятельности, которая опирается на психологические механизмы формирования культуральных и когнитивных эмоциональных образов человеческого сознания и которые составляют расширяющееся информационное пространство человеческого Разума, которое, в конечном счете, присуще любому человеку в период его жизнедеятельности и Человечеству в исторический период его существования на Земле.

Со смертью Отдельного человека исчезает его информационное пространство, представленное на биологическом носителе человеческой памяти в его головном мозге, а после исчезновения Человечества можно предполагать и исчезновение информационного пространства Коллективного человеческого Разума со всеми его Смыслами и Сутями.

Пространство и Время Объективного и Реального Мира
Цикличность последовательности превращений с определенным продуктом в качестве сути Информационной системы-природного феномена определяет время его существования и зависит от длины-пространства цикла превращений, определяющих продукт во взаимодействии явлений природы -Суть природного феномена.

Таким образом Цикличность превращений есть лишь Маятник отсчитывающий Время, которое представляет собой Отношение Цепочки Линейных превращений во взаимодействии в векторе от Рождения до Смерти в системе явления природы к Гармонии Ритмов циклических превращений взаимодействий, отражающих Бытие дискретных форм явлений природы.

Определяя рамки Наблюдатель (в данном случае, Человек) формирует систему обзора, представленную физическим пространством определенного диапазона рецепции и пространством Себя самого - (Ничто). Взаимодействия (Нечто) во внешнем пространстве воспринимаются из рецепции, которая формирует Информацию в соответствии с гармонией циклических процессов определяющих само существование рецепции информации.

Информация о взаимодействии в пространстве доступности рецепции может носить как циклический характер, определяя тем самым, существование явлений природы, самих по себе и линейный характер, определяя цепочки взаимодействий или процессы по отношению к внутренней гармонии ритмой наблюдателя и характерной для него рецепции воздействия.

Отсюда, физическое, объективное и реальное Пространство-Время представлено физическим пространством диапазона приемлемости рецепции наблюдателя и информации о взаимодействии в этом пространстве по отношению к гармонии ритмов циклических взаимодействий определяющих само существование наблюдателя.

Поскольку и Пространство, и Время возникают в момент информационного воздействия на рецепцию наблюдателя, то их единство неразрывно и очевидно отражает особенности существа Наблюдателя, его представления о Мире и о Себе.

Абсолютное Время
Абсолютное время Бытия складывается из времен Бытия природных феноменов, существование которых во времени определяется посредством сопоставления их пространственных проявлений кодированных рецепцией к гармонии внутренних ритмов человеческого существа, ведущим из которых является Сердцебиение и которое, в свою очередь, является эмбриологическим последствием Ритма Деления человеческой оплодотворенной яйцеклетки.

Имея в своей природе Начало в виде Оплодотворения и реализации эмбриологической последовательности, Время имеет однонаправленый вектор от Рождения к Смерти.

Время не может, по своей природе, иметь различную направленность до тех пор, пока человеческий разум не обнаружит свидетельства существования альтернативного человеческому способа познания мира и накопления Знания. Но и в этом случае биологическая природа человеческого разума будет диктовать вектор Времени от Прошлого, через Настоящее в Будущее, отражая способность человеческого разума фиксировать в памяти события взаимодействия в природе, сопоставлять новую информацию с информацией фиксированной в памяти при процессе мышления и прогнозировать возможный ход событий на основании предшествующего опыта и в результате мышления.

Понимая, однако, мир как систему эмоциональных образов человеческого сознания, время может быть развернуто в различных направлениях в пределах этого мира, помещая живущий организм, реализующий однонаправленность присущего ему времени, в обстоятельства моделирующие представления о прошлом или будущем, что при определенной полноте учитываемых обстоятельств существования может нести все признаки реальности и саму реальность, в том числе.

Другими словами:
Абсолютное время мироздания имеет абсолютную тенденцию от начала к концу, от рождения к смерти.

Время Человеческого Бытия в рамках Жизни (между Рождением и Смертью) может иметь разнонаправленность, которая зависит от полноты и особенностей Моделирования обстоятельств индивидуального и коллективного человеческого существования. Это время может быть моделироваться в прошлом или будущем, с тем же успехом как параллельно и перпендикулярно от настоящего.


Дополнения: